الأب أذنب بوصيته للوارث وذلك حيف وظلم وتعدٍ على حدود الله ، فإن للوارث نصيبه الذي حدده الله تعالى له ، وقد قال تبارك وتعالى بعد قسمة المواريث : {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14) }(1) . والولد وأمه عاصيان آثمان يبوءان بوزرهما لأنهما حرصا على إنفاذ الباطل ، فهو لا يستحق هذه الوصية بنص القرآن الكريم وبنص حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، لأن القرآن دل على أن كل تعدٍ في أمر المواريث إنما هو تعدٍ لحدود الله ، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم جاء واضحاً صريحاً في هذا ، وقد كان جديراً بهذا الولد أن يحرص على التخفيف عن والده ، وأن لا ينفذ الباطل الذي أوصى به والده ، بل عليه أن يحرص على الابتعاد عن هذا الباطل وأن يكون ضد إنفاذه ، والله تعالى أعلم .
(1) الآيتان رقم 13 - 14 من سورة النساء.