التحريم نفسه هو جرأة على الله قد تصل إلى الكفر الأكبر ، لأن من حرم ما أحل الله فقد خرج من ملة الإسلام - إن لم يكن متأولاً- ، وكذلك من أحل ما حرم الله ، وقد جمع هذا الأرعن الأفاك بينهما ، فياويله من عقاب ربه إن لم يتب ، فمن أين له التحريم والله يقول: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ}(1)ومن أين له تحليلها لغيره، والله تعالى يقول: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ}(2) ألا ما أتعس الجهل  وأضل أهله ، ألم يسمع بقول الله تعالى : {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}(3) ، وعلى هذا الرجل بجانب توبته إلى ربه أن يحتاط لنفسه بأن يدع هذه المرأة والله أعلم .
(1) الآية رقم 228 من سورة البقرة.
(2) الآية رقم 228 من سورة البقرة.
(3) الآية رقم 116 من سورة النحل.